Home / Tehnik Pengobatan / Ruqyah Syariyah / Video Syekh Ben Halema Membantah Mempunyai Khodam Jin Dan Tanggapan Peruqyah Indonesia

Video Syekh Ben Halema Membantah Mempunyai Khodam Jin Dan Tanggapan Peruqyah Indonesia

Berikut ini adalah video dari youtube dimana Syekh Ben halema melakukan klarifikasi tentang tehnik yang dipakainya (jin catching)
bantahan syekh ben halema dalam video ini adalah
bahwa ia punya khodam
bahwa ia syirik dengan menyuruh jin
bahwa bagaimana mudahnya ia memasukkan islam jin
tentang validitas info dari jin
silahkan disimak di

Dan bagaimana tanggapan dari kami , dan peruqyah berikut ini diskusi dengan ustad Salahudin al sasaki yang jugaย  peruqyah syarri indonesia terkait video diatas

Yang pasti tehnik nya belum pernah di ajukan di hadapkan pada ulama..

dimenit 03:13
………..
1.dalam video ia menguraikan.
” jadi kita tidak membicarakan jin dalam keadaan normal…
saat kita menangkap jin dan lalu kita membacakan al quran untuk membakarnya saat itu jin akan mengatakan apapun agar ia dilepaskan (jin akan banyak dustanya)
seperti saat kita berhasil menangkap perampok.. lantas kita menginterogasi tentu perampok akan mengatakan apa saja agar ia bisa dilepaskan

– Tanggapan saya terhadap perkataan beliau๐Ÿ‘†sbb:
Saya sependapat mengenai logika beliau bahwa disaat jin dalam keadaan kepepet karena dibacakan alquran agar terbakar bahkan manusiapun bila berada dalam keadaan kepepet pasti akan banyak berdusta apalagi dia itu jin yang tabiatnya adalah pendusta.Saya sangat tidak setuju bila didalam membaca ruqyah itu diniatkan untuk membakar karena ruqyah tidak hanya berfungsi sebagai penawar tetapi juga lebih dari itu yaitu sebagai sarana dakwah baik bagi jin yang merasuki dan bagi pasien itu sendiri.Niat membakar adalah cerminan dari rendahnya akhlak.Jadi pendapat beliau mencerminkan ketergesaan didalam menyelesaikan masalah dan metode ini hanya akan menambah masalah bukan mengurangi.

2.tapi jika kita lemah lembut ( seperti tehnik dia) maka tidak ada alasan untuk jin melakukan kedustaan
– ๐Ÿ‘†Lemah lembut adalah salah satu uslub didalam berta’aamul dengan makhluk.Lemah lembut adalah cerminan akhlak yang terpuji yang dapat melunakkan hati sekeras apapun.Lemah lembut adalah akhlak para Nabi dan Rasul.Jin tidak berbeda dengan manusia.Dia juga punya hati yang dapat merespon kata-kata yang santun lagi bijak.Jadi apa yang beliau katakan tidak bisa diterima.

3.pendapat saya
.hmm..๐Ÿค”๐Ÿค” suatu kesimpulan yang sangat cepat dan naif sy kira ini.
-๐Ÿ‘†Saya katakan tidak hanya naif tapi lebih dari itu beliau mengada-ada.

4.lalu setelah dilakukan diagnosa..maka selanjutnya dipakai tehnik penangkapan jin catcher. katanya

.( padahal tehnik ini yang bermasalah)
-๐Ÿ‘†Jin chatcher sama saja kita berbuat zholim pada jin dan juga pada manusianya yang menjadi mediator.Ini tidak ubahnya seperti dukun dan telah melakukan isti’anah/minta bantuan pada jin yang tidak dibolehkan.
ูˆูŽุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ูƒูŽุงู†ูŽ ุฑูุฌูŽุงู„ูŒ ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ุฅูู†ู’ุณู ูŠูŽุนููˆุฐููˆู†ูŽ ุจูุฑูุฌูŽุงู„ู ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ุฌูู†ู‘ู ููŽุฒูŽุงุฏููˆู‡ูู…ู’ ุฑูŽู‡ูŽู‚ู‹ุง
“Dan sesungguhnya mereka (jin) mengira seperti kamu (orang musyrik Mekah) yang juga mengira bahwa Allah tidak akan membangkitkan kembali siapa pun (pada hari Kiamat)”.(Al-Jinn: 6).
Orang sering salah faham terhadap pendapat Ibu Taimiyah rahimahulloh yang membolehkan minta bantuan jin muslim hingga banyak dari mereka yang tertipu dan menjerumuskan diri mereka pada dosa.Mari kita lihat cuplikan pendapat Ibnu Taimiyah berikut:
ูˆู…ู† ูƒุงู† ูŠุณุชุนู…ู„ ุงู„ุฌู† ููŠ ุฃู…ูˆุฑ ู…ุจุงุญุฉ ู„ู‡ ูู‡ูˆ ูƒู…ู† ุงุณุชุนู…ู„ ุงู„ุฅู†ุณ ููŠ ุฃู…ูˆุฑ ู…ุจุงุญุฉ ู„ู‡.. ูˆู‚ูˆู„ู‡ … (ูˆูŠุณุชุนู…ู„ู‡ู… ููŠ ู…ุจุงุญุงุช ู„ู‡) ูˆู‡ุฐุง ูŠุฎุงู„ู ู…ุง ูŠุฏู‘ุนูŠู‡ ุงู„ู…ุณุชุนูŠู†ูˆู† ุจุงู„ุฌู† ูุฅู†ู‡ู… ูŠุณุชุนูŠู†ูˆู† ุจู‡ู… ู„ุญุงุฌุงุช ุบูŠุฑู‡ู… ู…ู† ุนู„ุงุฌ ุงู„ู…ุฑุถู‰ ูˆุฅุฎุจุงุฑู‡ู… ุจุฃุณุจุงุจ ุงู„ู…ุฑุถ ูˆุบูŠุฑ ุฐู„ูƒ .
“Siapa saja mengunakan jin pada masalah-masalah yang mubah bagi dirinya,maka hal sama dengan menggunakan manusia pada masalah yang dibolehkan pada dirinya”.Adapun perkataan Ibnu Taimiyah.. (Mereka menggunakan jin pada masalah-masalah yang dibolehkan untuk dirinya sendiri..).Perkataan ini bertentengan dengan apa yang di klaim oleh orang-orang yang menggunakan jin untuk orang lain seperti; untuk mengobati orang lain,untuk mendapatkan informasi mengenai sebab-sebab penyakit,dll”.

5.lalu di menit 4:15 video.
beberapa orang mengkritisi bahwa tehnik jin catcher tidak dilakukan jaman nabi dan rasul..
ia lalu menyatakan sebuah hadist..nabi mencekik setan hingga terasa air liur.

dan abu hurairah menangkap setan pencuri dan menawan hingga 3 hari..

menurut saaya…
dalam kasus diatas tentu beda..kedua hadist diatas cerita saat jin sdh menjelma maka ia bs ditangkap
.sementara dalam kasus jin catcher..masuk ranah ghaib jin merasuk..
-istimbath/pengambilan dalil yang tidak sesuai kontek.Jadi hujjah beliau dipatahkan dengan sebab hadits tersebut ada.
wallahu alam..

Check Also

Air Jamur (Kam’ah ) Untuk Pengobatan Penyakit Mata

Salah satu obatย  mata yang dianjurkan nabi SAW adalah dengan air jamur . Kaum muslim ...

...